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“欧扬大人，听说，贵国信仰‘文化之神’？”
酒过三巡，大家的关系显得融洽不少，苏美仗着酒意，向欧扬问出他最关心的问题。
“文化之神是什么？”
欧扬没怎么碰酒，但他仍然未能第一时间搞懂亡灵法师所谓的‘文化之神’是啥玩意。
至圣先师曰：“敬鬼神而远之。”
华夏的文化人，该拜神佛的时候也不是不拜，可本质上，主流思想还是以无神论居多。
嗯，实际上拜神的时候还没拜先祖的时候多。
“主人，她说的是文庙中拜祭的大成至圣先师神。”芙萝拉在欧扬耳边小声解释一句。
“啊？孔夫子啊？”欧扬顿感哭笑不得。
“好吧好吧，真要说起来，我们确实都是他老人家的‘信徒’。嗯，准确的说，在我国，所有官员都是‘信徒’。”
欧扬的回答中有很大玩笑的成分，毕竟共和年不是之前那个八股取士的时代，真正的儒家典籍只在各种考试中占有4成左右成绩。
虽然八股仍是必考科目，大家在录取之后也还要拜祭孔圣人，但即使是通过考试上位的文官们，有多少能达到古典儒士的标准，也是个很难说的问题。
反倒是华夏周边的属国，比如高丽、暹罗，以及扶桑四岛上那些零零散散的国家，都是狂热的理学信徒。
当然，作为翻译的芙萝拉自己就听不出欧扬话语中玩笑的成分，苏美和另外两位南大陆代表自然都把这话当真了。
“既然是文化之神，那么一定有经书吧？”苏美微睁着翠绿色美目，带着迷醉的神色，向欧扬提出一个非常“过分”的要求：“能给我一套吗？我很想了解一下贵国的神祇，我可以出钱购买。”
这当然没问题，对华夏来说，别的国家都变成狂热的理学信徒是件好事，最好他们永远放弃科学方面的探索，永远沉迷在八股文中。
“我个人对此并不反对，只是，我实话实说，至圣先师的文章言简意赅，翻译成贵方的语言并不容易，想看懂更加不容易，我还得给贵国提供《十三经注疏》，这可不是很小的工程。”
欧扬笑眯眯的回答：“您是不是应该给我一点回报？”
“咯咯~~~，小伙子，你想要什么？”苏美误会了，她舔着嘴唇，娇笑着问。
“回答我几个问题如何？关于亡灵魔法的问题。”
左水晶悄悄凑到欧扬身边，支着耳朵等答案。
改革之后的术法协会在制度上全面学习科学协会，正在大力鼓动协会成员在改进旧魔法、学习他国魔法以及研发新魔法等方向投入尽可能多的经历。
如果在这些方面取得令人瞩目的突破，即使施法水平不高，协会成员也有可能被提升为高级成员，哪怕从学徒直接升成最高级别的宗师，允许开宗立派都是有可能的。
这件事发生在远征开始之后，但鱼道长给左水晶的信里已经详细说明过，所以欧扬的老婆对此非常上心——虽然施法水平并不低，但她加入术法协会时间... -->>
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