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意儿能食用，跟陈年白米饭似的，总体味道就是没啥味道，吃起来像是松软的塑料泡沫。
对有一根好舌头的文卿来说，这才是他五年里所经受的最大的折磨。
好在他已经解禁了，从此海阔凭鱼跃天高任我飞，爱上哪儿上哪儿，爱吃什么吃什么，再想起来他在游戏中找到的那些美味食材和他发现的优秀调料，他还能找到更美味的食物和更优秀的调料……此生无憾了！
他心满意足地咽下最后一口兔肉，因为舌头得到满足和对未来的美好憧憬而容光焕发，火堆映照下碧绿的瞳孔晶亮。
卡瑟加顿山顶的湖泊中清晰地显出文卿眉眼带笑的模样，他舔了舔油乎乎的十指，姿势十分放松，华贵的服饰上镶嵌的珍宝和繁复的发丝般的纹路簇拥着他，额前与瞳孔同色的绿宝石作为点缀也不过是不失颜色。
他让人心折的俊美面孔上浮现出的甜蜜的饱足，仿佛远离了世间的一切纷扰。
然后他才用一开始摆在另一边的枯叶子搓手去油，又凝出一个水球洗干净手上的碎屑。
这让在山顶注视他下山途中一系列行为的的李哭笑不得：“我就说他是个小孩子！这小鬼下山第一件事就是吃东西！吃个兔子费的心思比练剑还多！”
另一道徐缓的声音说：“你不是一直夸他只花了五年就到了圣域？”
文卿在卡瑟加顿山住了五年，经过这面湖泊的次数不少，还跳进去洗过澡游过泳。他没有注意到李得知他这么做之后古怪的表情，不过假设他能见到此刻水里的景象，想必也能明白这面湖泊绝不简单。
也没有特别特殊的地方，就是这面湖能够监控到神眷大陆的任何角落，不过这种景象的显示是完全随机的，谁也控制不了。
但根据经验，每一件显示过的景象都是足以改变神眷大陆的大事件。
“那是他天赋高，我敢打赌，他就算这五年天天躺着睡大觉也能到圣域，最多剑法没有现在这么好。”李说，“他生来就是强者，我教他的不是剑法，我只是让他看到自己不断变强的过程。”
“那么用心？”另一个人说，“你还真是喜欢他。”
李凝视着湖泊，在兜帽下笑了笑：“你会比我更喜欢他。”
“这可真是，”另一个人的语句中这才有了情绪的起伏，“你评价得这么高，倒让我好奇了。”
湖泊中正用泥土掩埋吃剩的骨头的文卿不断缩小，视角正在上移，好像感觉到了什么似的，他抬起头望过来。湖泊最后的景象定格在一片无邪的碧色里，而后逐渐转为清澈，倒映在水中的，是斗篷的黑色，和另一种更为深沉的，森林的色泽。
文卿仰起头，寻找他刚刚听到的那一声鹰啼的主人。
当初练剑的时候他就老觉得听见这个声音，不过鹰啼和破空声很像，而且他也没看到鹰，所以一直以为是他自己想多了，结果刚刚又听到鹰啼，那就绝对不是多想，而是真的有一只鹰了。
要是别的动物也就算了，那可是鹰，空中霸主，传说中风神的化身，而风神又是自由之神，严格来说吟游诗人只有信仰这位神灵是受到允许的，毕竟自由和吟游诗人，一听就配。
神眷大陆的神就是不在乎信徒。
可别的神虽然一不发展神教，二不宣传教义，三不强制旁人信教，却都是有神教有信徒的，换句话说，虽然态度高冷，但你真心信仰神，神也不会将你拒之门外，你也会得到或多或少的好处。
只有自由之神，好清纯不做作，宣布说“凡有自由心灵者皆为我之信徒”，不许立教，也不许有人公开说信仰自由之神。
换句话说，自由之神才是对信徒要求最高的一个，他要求自己的信徒只是纯粹地信奉自由，而非信奉神灵。
这种信仰没啥用。信仰自由之神不会有任何属性加成。
可这个中二的调调……它听起来酷炫啊！它潇洒啊！它帅啊！
一个游戏里有为了实力什么污糟事情都干得出来的小人，可一个游戏里最多的，永远都是随便瞎玩儿、想到啥干啥的无聊人士。
所以信仰自由之神的玩家反而非常多，多到几乎占据游戏人口的三分之一。自由之神不允许人们公开宣布信仰，人们为了寻找组织就想方设法地暗示自己的立场，经过长时间的游戏，从NPC所展露出的端倪里，玩家们得知了“鹰”就是自由之神信徒的标志。
不管什么，服饰、纹身、武器，只要有“鹰”的元素，就一定是自由之神的信徒。
又因为自由之神除了“鹰”作为标志以外最为神秘，连带着鹰的地位也水涨船高，哪怕是一只最为普通的鹰，也没人敢捕捉。
不过鹰会自己选择主人，而且他们选择的无一不是自由之神的信徒。
作为游戏里等级最高的吟游诗人，文卿当初得到的系统奖励就是一只鹰。
他从来没见过。
那个漂亮的图标上鹰飞翔在苍穹，躯体用黑白组成了一种华丽又不失凶猛的纹路，双翅打开的姿态介乎于打开或是收拢之间。这个力量停顿的姿态让它的线条格外凌厉瘦削，几乎有一种陡然的、苍劲的美。
像一个天下独醒的大书法家醉后一笔。
多么孤傲的鹰啊。
文卿抬头四望。
是它吗？他的鹰？