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第二天辰时三刻，在香榭丽舍古玩店的后堂，朱由检同时会见了两位特殊的客商。
之所以说特殊，是因为他们都不是中原人。其中一位黑红脸膛、鼻梁高挺的，是乌斯藏商人次仁旺杰；另一位面色红润、一双小眼睛烁烁放光的，则是亦力把里商人阿鲁不花。
朱由检对这两名客商给予了高规格的接待，还各送给他们几件精美的玉器作为礼品。这两名商人一方面喜出望外，另一方面也有些惴惴不安。因为在他们心目中，汉人经商者皆是奸商，绝不肯吃一点亏。而这位黄海商帮的帮主出手如此阔绰，想必对自己的要求也不低，一时谁也不敢开口。
朱由检见状笑道：“二位不必多虑，我们汉人有句老话，叫买卖不成仁义在。做生意需要双赢，咱们双方都要挣钱，这生意才好做。如若你们觉得哪里不合适，尽管明言，我们黄海商帮绝不强求。”
次仁旺杰心中稍定，便用生硬的汉话道：“尤公子，前些日贵帮大量收购藏货，我们已经知道了。但藏商在西安经商的有好几家，我们这几家关系很不好。如果尤公子想和我合作，我肯定可以把价格降到最低，并且保证供应。但是希望尤公子不要再与那几家合作，这是我唯一的要求。”
朱由检闻言一笑道：“虽然说同行是冤家，但有些竞争也不全是坏事。不知你们和那几家藏商，到底有什么解不开的大矛盾呢？”
次仁旺杰叹了口气道：“其实这不关生意上的事，而是教派的纷争。我们家族信奉格鲁派，而另外几家藏商则信奉噶玛噶举派。而今噶玛噶举派得势，支持他们的藏巴汗一再迫害格鲁派信徒，还强令我们改信教派。我们当然不会同意，因此双方的矛盾很深。”
朱由检听得一头雾水，心想这西藏不就是藏传佛教、也就是喇嘛教么？怎么还有这么多的教派？正好他也想多了解西藏如今的形势，便试探着问道：“朝廷不是在藏区设有都司么？教派纷争如此严重，他们为何不过问？”
次仁旺杰苦笑道：“尤公子有所不知。藏区虽有都司，其职却均由当地贵族世家兼任，朝廷只是册封，并不派官员及兵卒管辖。那藏巴汗本来也兼任都司，如今却自称‘后藏上部之王’，其实已是犯上作乱了。”
朱由检听罢默然，心想这又是“羁縻”政策惹出的麻烦。正是由于这种不甚清晰的政策，才导致地方分离主义总是妄图割裂国土，造成日后的种种祸端。其实对一个主权国家而言，宣示主权的最有力、也是最直接的办法，便是派驻军队。只可惜朝廷如今自顾不暇，才导致藏区的混乱不堪。
他又转念想到，既然藏巴汗自立为王，那性质就和努尔哈赤差不多了。而这位次仁旺杰却是藏巴汗的对立面，正好是自己可以团结的对象。
于是朱由检便爽快地道：“这个没问题，只要咱们双方签订合同，可以保证我方的供应，我们黄海商帮做生意最讲信誉，绝对不会再找其他人。不过我们也有一个小小的要求。”
次仁旺杰解开了心中最大的疙瘩，此时终于喜笑颜开道：“尤公子只管提，就是大大的要求，我也一定答应！”
朱由检差点被他蹩脚的汉语腔调给逗笑，好不容易才控制住道：“其实也没什么，就是除了之前的货物以外，我们还要买藏马！”
次仁旺杰疑惑地道：“藏马生于高原苦寒之地，换了环境恐怕难以存活，不知道尤公子要了有什么用处？”
“只是个人的爱好吧！”朱由检当然不会跟他说是要组建军队。而且对于动物的适应性，朱由检也有所考虑。如果说纯种藏马可能会有适应环境的问题，那么杂交品种就会好很多。想那前世的藏獒遍地开花，也没听说出现过水土不服的症状。
而且朱由检现在要解决的是“从无到有”的问题，至于马的素质，还不能要求太高。既然蒙古马难以得到，也只能多点开花，能拿来的全拿来了。
朱由检与次仁旺杰聊得热火朝天，亦力把里商人阿鲁不花干着急却插不上话。此时他可算得着个机会，急急忙忙地道：“尤公子，我们亦力把里有大宛马，那可是日行千里的好马！只不过纯种大宛马价格昂贵，要一百两金子一匹。”
“这个价格不贵，我可以接受。”朱由检笑道，“我们汉人流传着一个故事，说是西汉武帝听说大月氏国有汗血宝马，便铸了一匹与其同样大... -->>
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