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真实，来反驳我的认知。
所以，就算有许多的人行为和言语，告诉我jīng神统合装置和人格保存装置是存在着的，我也无法将它视为真正存在的东西。即便如此，我却必须配合“江”，去争夺这样的东西。
“病毒”感染人类，引导了末rì症候群患者的出现，末rì症候群患者jīng神意识中诞生“jīng神统合装置”和“人格统合装置”这样的东西，但却不为“病毒”所有，所以“病毒”要获得它们，因为，它们是“病毒”辛辛苦苦培育的成果——用人类的视角和认知去判断，会得出这样的结论，然而，我却很难去证明，这就是最后的真相，因为，“病毒”不是人类，也不是人类认知的那些凡物，是“现实”层面也无法解析的怪物。
“病毒”真的需要jīng神统合装置和人格保存装置吗？“江”真的需要jīng神统合装置和人格保存装置吗？从两者的行动来判断，似乎确有其事，尤其以“江”的角度进行思考时，更会得出“jīng神统合装置和人格保存装置十分重要，拥有改变一切的威能”这样的结论。
“江”看起来真的很需要它们，而不仅仅是jīng神统合装置，因为，“江”的jīng神和人格都是不稳定，不统一的。
“病毒”也需要它们，因为它已经在面对“江”这个不稳定的人格jīng神现象。
然而，我仍旧无法被这种理由说服……
我总觉得，还有其它的理由，或许那些理由更接近真相。我总是在思索，虽然，我什么都做不了。我仅仅是一个人类，是众多末rì症候群患者中既特殊又不特殊的一个。我所能做的，“江”和“病毒”都能做到，而且可以做得比任何人都好——正是在这种认知下，我在它们所采取的行动中，完全感受不到一点紧迫感——无论是“病毒”还是“江”，都只是慢悠悠地按照自己的步调走着，看似发展快速的末rì幻境，其实本该会变得更快，甚至于在转眼之间就走到尽头。
即便在义体高川的记忆中，有超级系sè和超级桃乐丝在约束它们的行动，在封印它们的力量，然而，超级系sè和超级桃乐丝本质上也仍旧是末rì症候群患者，在她们的体内，末rì症候群患者应该具备的病变都是存在的，又怎么可能真的对抗“病毒”呢？如果她们能够做到，她们的体内就非的存在血清原体不可，但是，无论她们表现得多厉害，多重要，都无法改变。她们是“差一点就变成lcl”的重病患者这个事实。在我的记忆中，并不缺乏系sè和桃乐丝在末rì幻境中的映shè，很大程度上，她们距离咲夜、八景和玛索这样的人格崩坏，就只有一步而已。
参照真江的情况，就能了解，她们的人格状态有多么危险。就像是快要爆掉的气球。虽然，这种极限xìng的人格意识压力，会让她们在末rì幻境中展现非同寻常的力量，但是，也同样意味着，她们已经到了极限。而从真江的表现来看。“江”和“病毒”还远远不到极限。
而且，如果说，“病毒”对末rì症候群患者拥有极大约束力的话，对系sè和桃乐丝也是一样的，即便她们的名字前冠上了“超级”这两个字，也无法改变她们就是末rì症候群患者的事实。所以，在这个道理下。她们所主持的“超级高川”计划，也面临着同样的缺陷。
超级高川，还是高川，高川是末rì症候群患者，所以，超级高川也还是末rì症候群患者。如果没有血清，没有抗体，末rì症候群患者就无法避免“病毒”的侵蚀和破坏。无法抵御“病毒”所引发的一系列症状，有可能会进一步引发恶化的症状。
超级高川会获得抗体吗？至少，我看不到这种可能xìng。她们的计划，无非就是通过jīng神统合装置和人格保存装置，将每一代的高川人格凝聚起来，再吞噬其它末rì症候群患者的人格意识，从jīng神意识层面上。引导lcl的融合而已。更进一步，她们或许可以在这个过程中，去验证超弦理论，亦或着大一统理论的正确xìng。尝试制造一个高达十一维的战斗兵器——即便如此，那更进一步的可能xìng，仍旧极其低下，毕竟，超弦理论本身就并不一定正确，当前只能说，它并没有被证明是错误的，仅仅是因为，人类无法找到实例，也没有足够的手段去证实而已。
况且，哪怕是变成了吸纳所有末rì症候群患者的力量，获得高维存在xìng的超级高川，也不一定就是脱离了病毒侵蚀的存在。“病毒”究竟是怎样的存在，至今没有得到证明，虽然，由它而产生的末rì症候群患者，以及由末rì症候群患者产生的末rì幻境，是绝佳的验证“超弦理论”乃至于“大一统理论”的平台，但并不意味着，“病毒”是可以用超弦理论和所谓的大一统理论去论证的存在。
要对抗“病毒”，最好最直接最有效的方法，就是产生“抗体”——这是我一直在坚持的最朴素的原理。在一切获得“抗体”的因素都已经具备的情况下，没必要再绕开它去走弯路。
“病毒”无法观测，所以，“抗体”也无法观测，但是，只要能够对抗“病毒”，就意味着获得了“抗体”。我的再诞，“江”的本质，以及末rì幻境中所出现的对抗xìng，本就是一种抵抗“病毒”的象征。
所以，我所要做的，仅仅就是在对抗中取得胜利，而不是夺取jīng神统合装置和人格保存装置。那种事情根本就不是重心，甚至谈不上是途径，仅仅是一种对抗xìng的象征而已。我的敌人，也并非末rì真理教，不是所有试图争夺jīng神统合装置的任何神秘组织和人员，更不是末rì幻境本身，“现实”就更遥远了。
我在这个瓦尔普吉斯之夜里，没有必须要做的事情，没有必须遵循的步调，如果一定要说有，那便是配合“江”的行动，维护它的意愿。真江也好、富江也好、左江也好，那些只是闪过就消失的各种“江”也好，都有自己的步调，自己的想法，而且，排除这些充满人xìng的人格映shè，还有一种“江”存在于我的感知中。
那是，仿佛沉在最深的海底深渊中，只能依稀感知到的，一种更本质，几乎让人怀疑就是“病毒”本身的存在——在和它接触如此之久后，我开始觉得，那是比“病毒”更接近本质的存在。“病毒”虽然是本能本xìng的体现，但是，有可能其高度，并没有超过“江”，而是，和“江”一样，只是表现相反的存在，或者说，只是一种xìng质的体现。就如同人类中有本能的行为、主观的行为、理xìng的行为和惯xìng的行为，但却不能说，某种行为就代表着这个人的本质。
也许，那个潜伏着的“江”，才是最初最本质的东西。
我缺乏足够的知识，无法真切地对此进行描述，只能说，我真正感受到了存在这样的东西。
我所要面对的问题，早就已经超出我所能处理的范畴，并不是从我诞生时才开始的，其实，在高川被感染为末rì症候群患者时，就已经存在了。所有人，只要是末rì症候群患者，无论名头多么好听，多么有气势，都必须面对这个尴尬的情况。问题本身，需要引发问题的元凶去解决，也就是所谓的解铃还须系铃人，这是矛盾却又实际存在的情况。(（）您的支持，就是我最大的动力。m.阅读。)