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我沉没在浓稠又深沉的鲜血中，这些从空洞的眼眶中涌出的鲜血已经停止，从自我的深处萌发的dú lì意志已经渗透在这异常的鲜血中。这些鲜血大概已经不能单纯当作某种有机物了吧，而是一种以血液的外表呈现的生命。这是“江”的意志体现，但是，虽然无法理解，但是却有这样的感觉从我的心中生气，这些鲜血、意志，以及混淆在鲜血中统合物质和jīng神，让原本普通的血液变得异常的杂质，三者最终结合而成的奇异存在，虽然可以视为“江”，但却不完全是“江”。真正的“江”，比现在呈现的状态更加复杂，更加异常，如今呈现在面前的，不过是“江”穿透超级桃乐丝和超级系sè的封印，抵达这个世界的极其微小的一部分而已。
它以“高川”的构造为媒介，以“高川”的存在为温床，以“高川”于这个世界的存在坐标，通过一种凌驾于这个末rì幻境的存在机理，无法理解的方式，降临在这个世界中。如果说，以同伴的立场出现的制作命运石之门的近江，还有眼前这个以敌人的立场出现的奇异的右江，都是“江”的现实存在，映shè于这个末rì幻境的倒影的话，那么，如今涌出我身体的这些异常之血，则是比这些倒影更加真实的存在，甚至就是“江”的现实存在的一部分。
末rì幻境中的一切，本该都是末rì幻境的现实构造——包括超级系sè之类的超级生物机器，lcl态的末rì症候群患者。临时接入末rì幻境的唯一玩家“高川”——其身体于因子层面的变化，单体和集体意志的交互。以及人格诞生、存在和消亡等等，复杂机理和概念层面的映shè。
存在其中的人物也好，怪物也好，神秘和异常也好，事物的发展，以及各种规律法则，都是映shè出来的存在，不是物质层面的真实。更多是概念层面上的俱现外相。我曾经猜测，所谓的“剧本”，可能是通过在现实层面施加外力，例如使用刺激xìng的药物等等手段，干涉lcl态的末rì症候群患者的意志和人格，以达到影响这个世界走向的目的。曾经在现实的末rì幻境机房所看到的那些容纳lcl的容器和机械结构，应该并不仅仅作为放置和维持lcl态的作用。
以某种程度上来说。我在这里思考，在这里成为人和非人，乃至于生存和死亡，在这个过程中，除了思维以外，自身存在于这个世界的物理方式。其实只是一种映shè的“假象”，只是，因为这种“假象”能够反馈会现实的身体，而思维又的确是真实的，所以。才显得这个世界无比地“真实”。
一个jīng神分离，拥有复数人格的末rì症候群患者。不管他是以lcl态，还是像“高川”这样的人态构接入这个世界，理论上来说，有可能会以不同的生命形态，例如“人物”，乃至于“动物”，甚至是“异常之物”的外表呈现出来。我在这个杀死某个人，某个怪物，也很可能并不能算作杀死了某个末rì症候群患者，而是杀死了他的一个人格，一个意志，或是阻断了正在lcl液中产生的某种变化等等概念存在的映shè，只是，这种映shè的“死”会反馈回现实，导致现实的“死”。
以这个角度来说，我在这里杀死了某个人，也就是杀死了代表这个人的人格意识的概念映shè，那么，这个“死”反馈回现实后，现实的这个人格意识是会随着消亡的。然而，对于末rì症候群患者来说，也只不过是一个人格意识消亡而已，其现实物理存在并不会随之湮灭。因为，末rì症候群患者基本上都会是人格意识分裂患者，死了一个人格意识，还会有更多的人格意识产生。这也意味着，这个末rì幻境的“生命”，例如“人类”，在一般情况下，是不会断绝的。
而对于lcl态的末rì症候群患者来说，则更是如此。
末rì症候群患者的物理存在方式化作的lcl态后，具有高度的统一xìng和稳定xìng，不同体质的末rì症候群患者化作的lcl，其lcl本身没有差异，混合起来之后仍旧是唯一xìng质的lcl。复数的人格意识就在这一片lcl中诞生和消亡，原本“人格意识分裂”这种jīng神疾病的定义是存在于同一个体中存在不同人格意识，但是在lcl态的情况下，这种定义变得毫无意义，因为，集合起来的lcl仍旧是lcl，已经没有个体区别。
这种存在形态，可以想象为在一片大海中孕育着无数看不见的细菌生命。lcl就是大海，人格意识就是细菌生命，只是，这些生命无法脱离lcl这个海洋而存在。每一个生命，都会在末rì幻境中，以更加具体的形象体现出来，或是人类，又或是其他，不过，因为其存在资讯中，人类资讯占据大部分，所以，大多数是以“人类”的形态映shè出来。杀死一个映shè，反馈会lcl中，导致一个人格意识的消亡，而lcl中人格意识的繁衍就如同细菌繁殖一样快速，没有针对xìng超高效xìng的杀菌剂，是不可能杀完的。
这种理论上的，概念上的东西，是相当复杂的东西，我只是大概通过手头的资料进行整理和设想，没可能彻底理解——我想，就连安德医生等人，在这些理论和概念的研究上，也没有达到完全透析的地步。
进入末rì幻境的末rì症候群患者，就以上的理论和概念来说，被严格分成两种：一是lcl态集合，同时存在复数人格意识，这种状态下，在lcl全部彻底干涸之前，讨论现实物理躯壳层面上的死亡没有意义。在死亡概念上，和正常的人格分裂症患者有相当大的区别；另一则是。以“高川”为唯一例子的个体态，在同一时间里，基本上都只有一个人格意识。
在这种情况下，人格意识所体现的“唯一代表xìng存在”比其物理身体更加重要。
普通情况下的，杀死某个人，更多时候指的是将某个人类的生理机能停止，如果生理机能没有停止，只是某个人格消失或替换的话。并不视为“死亡”。而对于我们这些接入末rì幻境中的末rì症候群患者来说，杀死某个人，更多是指杀死了某个人格意识，而非是物理机能的停止。
在这里述说这么多概念xìng和理论xìng，甚至于似乎有点哲学气息的东西，而它们都没有完全的证明，都只是我尝试理解所有发生在自己身上的。这些难以理解的物事，在不断的思考中所得出的猜测xìng结论。而这些结论更多只为了确认一点——在这末rì幻境中并不存在“真实”，存在的，只是“真实”的倒影，这些倒影也只是一种概念xìng的倒影，而并非体现它本来的面具和真实的样子。正如置身于此地的我。只是现实的我于这个世界的概念xìng倒影，包括咲夜和八景，右江和近江，应该也是如此，在这个世界中的我们所发生的变化。并非直接就是现实的我们的变化，而是需要通过“反馈”这个阶段。才会让现实的我们产生变化。
而就是在这种概念上，正体现出“江”是何等可怕的东西——同时出现“右江”和“近江”这两个具备“异常”的倒影这件事本身并不算是多... -->>
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