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☆、06992-有可能
邪魔们并不是在新温柔乡里实施他们的重大计划,?而应该是把新温柔乡当作中介场所，用来收集他们需要的材料，比如梅栓漓那疑似有指导呼唤神降流程的文。
梅大大是真的冤。他的文召唤的哪是神啊,?明明是小情人嘛。有缘的小情人在剧情的力量下当然是一招就来。邪神,?先不说有没有，即使有，就邪魔那些歪瓜裂枣的样貌,?邪神降临现世干嘛？专为伤眼而来吗？
不过根据凡人界近些年公开出来的恶性案件来看,?邪魔的召唤方法应该不止参考了梅栓漓的文,?还有很多经典的召唤阵——‘经典’在这里的意思是，历史上被使用过很多次，但一次都没召唤出像样东西来——甚至还参考了凡人界涉及召唤的热播偶像剧。
总之，是相当地不挑,?特别地有包容力，所以防备起来也很麻烦。能防备的方向太多了，很难全面顾及,?如果每一处都安排点防御，又力量过于分散导致每一处都不够强，跟没防差不多。
先得把他们集中起来才好限制波及范围，也才方便养蛊或者一网打尽。
限制到新温柔乡里去？我要是再把新温柔乡毁一次,?喜欢去那类地方放松身心的人非得集结起来给我下恶咒不可,?这可比召唤邪神容易实现多了。
不对，我把他们限制到哪个地方是次要的，首先得设计出让心思混乱的邪魔往同一个方向想的高吸引力东西。
还是不对，我得先知道我根据一份残缺有错数据、缺乏附加验证材料蒙出来的推测是否正确。
大师兄：“基本上……有可能。我手上也没有正确答案,?所以无法给你肯定回复。但邪魔的行动,?猜中猜不中都差别不大,?因为连实施行动的邪魔自己都昏头昏脑，在以为自己向着预定目标前进的过程中，胡乱转向迈步，走到哪里都有可能。”
大师兄：“所以，你清醒和糊涂地制定针对邪魔的计划，撞上和撞不上的几率都差不多。”
大师兄：“值得欣慰的是，邪魔迈步时在小范围内横冲直撞的情况多，那些横冲直撞能把那小范围给全部覆盖，于是你只要做了在那小范围内的事情，就能挡一挡邪魔，随便挖一个坑就有可能看到邪魔掉里面。”
☆、06993-立场
大师兄：“高修为懒得与邪魔太计较，一个重要原因就是，认真计较了也不能彻底解决。邪魔散得根本没有一个如同阵眼那类破坏了就毁全阵的核心，要解决就得摁死每一个邪魔，偏偏任何一个人都有可能成为邪魔，所以断不了根，大张旗鼓地处理容易误伤。而如果放任，邪魔虽然会伤害无辜，但邪魔也会自我损耗，最后计算祸害率，可能比高修为修士认真对付邪魔造成的损失还更低。”
大师兄：“跟凡人感冒似的，治不治都是那么个效果，由得他们去吧。智慧生物社会规则能自然把邪魔压在可控的区间内，邪魔造成的损耗可以视作正常的社会新陈代谢。蠢到上邪魔钩的家伙，避过这一难也很可能栽在下一个蠢事上，救不了就放弃吧。”
我：“也不能说栽在邪魔手上的都是笨蛋吧？有些就是倒霉而已。谁都会有心情低谷，在那无心自保的时候不幸遇到邪魔、掉坑里了，如果救出来，心境整体更上一层楼，未来的人生便可能一帆风顺。比如曾经被邪魔当枪使了的柴都。”
大师兄：“可即使柴都在那个时间没遇到你、死了，对社会运行也没有影响。倒霉也是一种淘汰规则。而她既然在那时遇到了你，便意味着她的转运，也就是不那么倒霉了，脱离了霉运清洗名单。”
大师兄：“对个体来说，幸运与不幸、苦难与幸福，都是大事；但对群体来说，只要不影响整体延续，偶然的数量起伏都只是概率，是合理的数据规律，并不重要。”
我：“听起来真残忍。”
大师兄：“个体非常渺小，一旦没有在历史的流水中摆对姿势，就很容易遭遇残忍。而更残忍的是，很多个体的姿势根本没有对错问题，仅仅是于历史而言的无所谓，有与无都无所谓。”
大师兄：“更进一步说，修真界、凡人界，这两大在主世界延续了数万年的社会体系，对于本星几十亿年的历史而言，也是有与无都无所谓。如果我们毁灭，自然会有新的社会出现。都是可替代的小过渡。”
大师兄：“如果站在‘世间一切迟早都会毁灭’的立场上看问题，则无所谓保护、努力，个体从出生起便应该放弃挣扎直接等死；但如果是站在‘我这个个体就是我唯一重要的世界’的立场，则你应该为了你的世界而奋发图强。”
大师兄：“该作为个体想问题的时候，就不要太思考世界。分析问题、做事的时候都要搞清楚自己的立场，换位思考不是什么时候都适用的。”
☆、06994-借出
我：“如果站在修真界或者凡人界整体的立场，邪魔完全不需要管... -->>
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