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卧榻之侧岂容他人酣睡’的至理名言。如此的一个人，又怎么能够允许自己的地盘上出现像咱们这样一个几乎独立的割据势力存在。其实，不只是赵匡胤，如今与咱们‘和平相处’的柴荣又何尝不是如此。只不过，现在他们因为实力对比问题，不能也不敢把咱们怎么样，可并不代表他们就会一直这么忍耐下去。”
“他们不允许又怎么样？”徐绍安不以为然道，“漫说他赵匡胤未必能够坐到那把椅子上去，就算他真像前世那般坐了上去，以咱们北平军的实力，他又如何能击败咱们、消灭咱们。如果有什么能够除掉咱们的手段和能力，现在坐在那把椅子上的柴荣早就用了，何必等到他赵匡胤来干。”
“柴荣不是没有手段和能力除掉咱们，更不是不愿意除掉咱们。只不过现在时机未到，而他的身体状况又令他根本等不到那个机会的到来。”张维信显然并不认同徐绍安的说法。
“既然柴荣有手段和能力，为什么他现在不用，他在等待什么样的时机？这样的时机赵匡胤能等到吗？”徐绍安马上又提出了一连串问题。
“柴荣或者说任何一个皇帝想要除掉一个强大的藩镇势力，最常用的方法便是：分化瓦解、从内部攻破这座从外部几乎没有任何机会攻破的堡垒。”张维信解释道，“毕竟，任何一个团队、任何一股势力，都是由一大群因为某种原因或者某种利益聚集在一起的人组成的。当这个团队或者这股势力面临强大的外部压力时，为了保证自己的安全，他们会同心协力、共御外侮。可一旦这种外部压力消失，这个团队或者这股势力不再需要为生存而时刻警惕、为发展而殚精竭虑的时候，彼此之间由于利益分配而引发的矛盾便会爆发、争斗便会出现。而随着这种矛盾与争斗的持续，团队或者势力成员之间的情义便会渐渐淡薄、关系便会渐渐疏远、联系便会渐渐松散，最终团结一致的精神便会丧失。
由此，原本铁板一块的团队或者势力便会产生嫌隙、产生裂痕。而随着嫌隙和裂痕的扩大，特别是随着某些团队或者势力内部成员出于一己私利而背叛自己的同伴，那么距离这个团队或者这股势力土崩瓦解的那一刻也就不远了。到那时，漫说咱们拥有‘飞龙军’这样一支达到前世近现代水平的强大军队，就算将前世二十一世纪最强大的军队搬到这里来，也同样无法抵挡这种来自堡垒内部的强大破坏力。
而在我看来，柴荣之所以一直隐忍，不对咱们贸然动手，其主要原因就在于咱们现在还面临着来自北边的契丹朝廷和南边的后周朝廷两个方向的压力，远未到歌舞升平、安逸享受的时候，众兄弟们还非常的团结、非常的齐心。北平军‘清园’兄弟这块铁板依然坚固、依然稳定，尚没有能够为外人所乘的嫌隙和裂痕。如果现在对咱们动手，那便是自寻死路。以柴荣的精明强干、雄才大略，显然是不会干那种傻事的。不过，令人庆幸的是，天妒英才。柴荣纵然再有本事、再有决心，也无法与自然规律相抗衡。在他着手施行分化瓦解北平军‘清园兄弟’之前便病入膏肓，根本没有时间去等待那个合适的时机到来。
至于那个赵匡胤能不能等到那个最佳时机，那就要看他的造化了。不过，如果按照前世赵匡胤的寿命推算，那么其等到机会来临的可能性还是相当大的。而要想阻止或者从根本上消除出现这种情况的机率，那么咱们就只有一条路可走。”
“什么路？”徐绍安追问道。
“消灭或者彻底打垮赵氏集团，咱们自己坐到那把椅子上去。”张维信郑重的答道。
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