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大宋新梦最新章节!
1192年,绍熙元年五月初四。
这一天,天气晴朗,太阳辐射出炽热的阳光,季节已是初夏,但因为纬度比较高的缘故,佐渡岛这时候的天气正是乍暖还寒时机。
新修的水泥广场边,竖了一块石碑,上面用魏碑刻下了四个大字:和平广场。
和平广场约莫有两个足球场大小,在正面扎了一个台子,台子的前面立着一个龙门框架,龙门框架的两个方柱上大书一副对联:
免税天堂,无限自由开放
和平圣地,绝对平等互利
横幅则是:
热烈庆祝佐渡特区成立
话说,这对联乃是出自龙久之手,走的是开门见山的直白路线,对仗算不得工整,而且不合平仄,但当今白话文正是甚嚣尘上,有陈亮、文元倡导,又有茅庚等一众人推波助澜,又有辛弃疾鼓励,刘过等人追随,因此就算失了平仄,大宋这一方倒也没有人去较真,只有茅庚私下里打趣了一下,说这个对联有如后世诗歌之“梨花体”,深得赵丽华“口语诗”的真谛——梨花体,分行就是诗,龙久体,上下联字数对等就是对联。
日本人看到这个对联,其中有人不识好歹,吐槽了几句,随即便被文元抢白了一番,这幅对联竟然还得到了白话文大家文元的赞赏,曰自然通俗,不落俗套,反而有意无意地讥讽日本人抱残守缺,不能与时俱进,搞得日方一时倍感羞愧。
本时空的汉语圈,除了大宋,还有金国、西辽、高丽、日本和安南(西夏汉语本来是用得好好的,偏偏李元昊丧心病狂地推行西夏文字,跟着汉语邯郸学步的西夏文字简直就是个),对于汉语修辞文法,当然是大宋文化界说了算,大宋是理所当然的标准制定者,象日本这样的,只有仰望宋文化的份,反正也就是一副对联,只要特区真的能变成“天堂”、“圣地”,挂什么对联无所谓。
快十点的时候,参加典礼的群众一队一队地到达广场,其中有日本群众,他们绝大多数是劳务输出人员,其中当然还有大宋的群众方阵,以及安南、真蜡、占城人混杂在一起的友好群众方阵,彰显这是一个国际性的典礼。
上午十点三十八分,正是某高僧掐指一算得出的吉期,顶着暖洋洋的阳光,主持人龙久站到了台前,开场白之后便开始介绍前来参加典礼的各位贵宾。大宋这边,朝廷委派了辛弃疾前来,而日本则由九条兼实和源通亲一起出席,此外还有高丽的代表,甚至还邀请到了金国、安南、占城、真蜡的代表。别看摊子不大,规格可不小,那架势,有点象后世的g20首脑会议一样。本来按照龙久的意思,还想邀请西辽、西夏、蒙古的代表参加,结果被茅庚给否了,啥事都没干,就开始满世界招摇,这不好。
山本耀一站在日本群众方阵中,他的旁边是西田冈夫,第二排的视线不错,台上的情况看得一清二楚,山本耀一和西田冈夫今天来到这里,目的就是要在大庭广众之下干掉宋人的大官,以此为日本雪耻。
山本耀一此前圈定的刺杀对象,是辛弃疾、茅庚和江伯虎三人,辛弃疾是大宋的高官,当然最符合条件,茅庚是名誉特首,江伯虎是特首,级别也是够的,也符合山本耀一的条件。至于总理龙久,在日本人的眼里,总理一职,貌似跟掌柜差不多,既然是掌柜,就算不得老板级别,故此,出镜率最高的龙久反而不在山本耀一圈定的名单之内。
辛弃疾出场的时候,山本耀一显得很激动,只觉得口干舌燥,跃跃欲试就准备动手,但山本有点为辛弃疾的名头而困扰,要知道,山本的圈子里就有疯狂崇拜辛弃疾的,在那个狂热辛粉的反复介绍下,山本得知这个辛弃疾是词作界的大神,全日本的文化人都或多或少是辛粉。
山本有些犹豫,不错,这人是此次来这里的大宋最大的官,但他也是日本上层社会仰慕的大神,杀这个人,是不是最合适呢!为日本报仇雪恨,就应该一刀杀了这个人,但杀了此人,日本这边说不定还要谴责自己,杀,还是不杀?山本很纠结!犹豫中,山本就是迈不开腿,最终当辛弃疾讲完话退场的时候,山本再想动手,也已经晚了,山本一时有些懊悔。
下一位出场的要人是茅庚,茅庚一向不主张讲废话,也不善于长篇大论的演讲,或许还觉得自己根本就无须再抢风头,匆匆地上台,加起来也就讲了两三句话,无非是欢迎来宾祝贺成功的套话,然后就退场了。山本甚至还没有准备好,茅庚就退下了,山本耀一心道,莫非这位大宋贵胄意识到了风险,一点也不准备给刺客机会!
接下来,就是江伯虎高调亮相了,江伯虎作为第一任特首,当然不能像应付差事一样敷衍了事,故而事前做足了准备,其中就参考了龙久预备的文案,准备好生地讲一讲佐渡特区的各项优惠政策,比如为甚么叫做免税天堂,也就是后世自贸区的那些优惠政策,诸如此类。当了这里的特首,招商牌当然要大打特打,希望自己主政期间,这里客如云来,生意兴隆。
江伯虎正讲得兴起,忽然一束寒光扑面而至,“不好!有暗器!”,说时迟那时快,好一个武状元,江伯虎蓦地一仰头,随即一拧腰,凭空来了一个向后饿空翻,同时右腿猛... -->>
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