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    “她在干什么?”

    这个时候林晚晴不由得说话道,人说话,鬼应该是听不见的,不然的话,那个女人也不会就做着自己的事情,而不管李安等人了。

    李安顿了一下:“可能......可能是在守灵吧?不过,一个鬼魂守灵,实在是太可怕了啊!”

    守灵是一种民间的习俗,守在灵床,灵柩或灵位旁。守灵也称为守夜。古人认为人死后三天内要回家探望,因此子女守候在灵堂内,等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守,直到遗体大殓入棺为止。演变到现在,守灵便是亲人们聚在一起,悼念死者,抒发缅怀之情。

    活着的人认为,他的亲人虽然死了,但是灵魂还留在人间,没有去阴间(阴间就是我们中国的天堂,人死了以后都会去那里。)。灵魂也很留恋他那些活着的亲人哪,它也不愿意一个人孤零零地去阴间那么远的地方,所以它会在去阴间之前,回到原来的家里看一看。活着的人害怕灵魂在回家的路上迷路,所以会点一盏灯,放在去世的人的尸体旁边(接下来解释古代的人会把去世的亲人的尸体放在家里的客厅里,而不是殡仪馆的停尸房;还有古代人点油灯,而不是电灯的问题)。

    活着的人害怕灯熄灭了,而使去世的亲人找不到家,于是他们就彻夜坐在停放尸体的房间,保证那盏指路灯是一直燃烧的。故曰“守灵”。

    人死后,遗体要在家中稍事停留,谓“停灵”。入夜,则由家属守护在旁。以尽孝道。

    守灵基本上以三天为限,有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的,也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。在郊县现在还有‘搁三朝‘之举。《礼记.问丧》中有“三日而后殓者,以俟其生也。三日而不生,亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之计,衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断,以三日为之礼制也。”所以守灵三夜,并不完全出于迷信,而是三天的时间,准备工作都全了。远方的亲戚、朋友也能赶到,足以尽人情。

    可是,眼前的美丽女人,到底是为谁守灵,而且变成了鬼魂,一般都是失去了记忆的存在,对方居然还能够记得守灵?

    这个时候邵英天也是摇了摇头:“虽然很可怕,但是这个鬼魂貌似对我们没有敌意......”

    如果李安等人没有天眼的话,根本是看不到这个诡异的女鬼的。所以说,现在的邵英天也是胆子大了,看到真正的女鬼,居然没有那种恐惧的心态。

    李安深深地吸了一口气:“古时候。达官贵人死后会有不少的陪葬物,其中会有活物,比如,陪葬的人、公鸡等。在他们陪葬前会请一些法师禁锢他们的灵魂。使他们永久地守护主人。以人殉葬的制度是终止于清代康熙年间的,当然后代的人都越来越懂得尊敬生命了。这个女子,我看不是在守灵.......”

    “那是在干嘛?”林晚晴问。

    李安这个时候也是陷入了沉思。对方的手笔果然是大,这个女鬼是刚死不久的,很显然,对方居然杀人,而且还把女鬼的灵魂禁锢在了这里,造成了女鬼守灵的假象!

    如果是没有天眼的人,自然是发现不了这样的场景,而忽视了这个女鬼,可是有大麻烦的!

    女鬼的动作虽然看上去是在守灵,实际上,对方却和这个印山越王族人没有一点的关系,这个女鬼,实际上是在迁坟,是在破坏这个坟墓的根基!

    道德三皇五帝,功名夏后商周,五霸七雄闹春秋,顷刻兴亡过手。青史几行名姓,北邙无数荒丘,前人田地后人收,说甚龙争虎斗!

    这首定场诗说的是,任他三皇五帝的德高望重,还是夏后商周的功名利禄,都是屁大会儿时间的事儿。虽说青史留名,到头来无非是孤坟几座,荒草一堆。命运不济的主儿,说不定辛苦一辈子,狗屁没捞着,倒让继任者捡个现成。所以说,再精彩的龙争虎斗,有个逑好说的,全是扯蛋!

    迁坟,可是个技术活儿。在咱这黄河两岸的中原地界儿,历来讲究死者为大、入土为安。不到万不得以,都不愿惊动深埋黄土的先人。但若因风水地脉变动,或阳世上人事变迁,则免不了要为已逝的亲人们换个安眠之所... -->>

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