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柯算便去问诗诗甚么叫“显学四友”，诗诗喝了口空姐拿过来的念奴娇枫叶茶，传音道：“这个名号我也只是听说过，没有太多的了解，只知道这显学四友乃是指四个人，儒墨道法各一家。”
诗诗讲，这四个人是，儒家的孟不凡，墨家的任游之，法家的韩劲，还一个，就是刚刚司马昭所说的张特了，是道家的。司马昭接着又说，那张特祭出法宝“无为塔”，骤然出现一座铁壁城防，诸葛恪本就犹豫不定，一见之下仓惶逃窜，正中了他的计谋，诗诗便解释说，那塔是道家有名的法宝，当年蜀将孟达就曾用过类似的东西。
从二人的对话里，两人大致明白了此次寿春之战的概况。
诸葛恪谋划多年，要立下一个盖世奇功，以求可以独霸东吴朝堂，筹措良久，最终将目标选在了寿春。
此时的寿春太守乃是其堂叔诸葛诞。当时民间流行一句话，说诸葛三兄弟分仕魏蜀吴三家，蜀得其龙，便是诸葛亮，吴得其虎，便是诸葛瑾，魏得其狗，便是这诸葛诞了。诸葛诞在魏国官至征东大将军，位列一品，曾随司马师平定文钦之乱，也算是功高爵显的魏国重臣了。本来好好的在寿春镇守，但夏侯玄被杀后，他因与其交厚，深自不安，所以预谋后路，开始蠢蠢欲动起来。
诸葛恪准确的把握住了这个时机，大起兵马二十万，联合诸葛诞的十万部队，以寿春为据点，打算开始一场轰轰烈烈的北征，一举将吴国版图开拓到中原去。若此举能成，他就将是东吴自孙策、周瑜死后第一个有开疆扩土能力的人，威名所至，必能独揽大权。
但没想到的是，这一切都在司马昭的计算之内。
司马昭早知诸葛诞有反意，贾充几次向他建议尽快召回诸葛诞，他却都没有同意，反倒令扬州刺史，乐进之子乐林好生安抚。诸葛诞大喜，以为其计已成，当下便杀了乐林，自立为司空，打出讨贼的旗号，要反攻中原，而此时，司马昭秘密亲领的二十六万大军已然在路上了。
诸葛诞兴高采烈，发书报诸葛恪，令他速速来寿春。书信刚发出去两天，诸葛诞突然发现寿春四周一夜之间出现了百余座土城，城上密密麻麻，驻扎的全是司马昭部队。
诸葛诞大惊，一惊司马昭部队怎生出现的如此之快？二惊若然被他们包围，那么大势就立去了。寿春虽有兵马十万，但只是孤守一城，被四面围定，一旦粮草尽绝，那就是必死。他当下决定，命手下四将，各率精兵两万，分头突围，一定要找到诸葛诞的二十万大军，与之会师。
次日一早，四支声势雄壮的兵马便出城了。寿春因为是魏国东南屏障，所以一向驻有精兵，这些年魏国国力日盛，寿春的兵马愈发强劲。
当先，是四支银雪灿灿的龙骑兵万人队。魏以骑兵立国，当年就有声震天下的虎豹骑，后来平袁绍、破马超，又收了威名赫赫的河朔铁骑、幽州铁骑及西凉铁骑，骑兵甲冠天下，龙骑兵作为骑兵常规军制最高兵种，吴蜀两国，能凑出一支万人队来已是不易，魏国寿春一地，便有四万龙骑，国力之盛可见一斑。
这其实也是诸葛诞的最强家底，面对司马昭的亲征，他绝不敢大意，为求先发制人，一上来... -->>
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