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，都是要先把印卷抢到手上再说。
杨虚彦见见状急压下心中惊疑不定的情绪，大喝道：‘安叔小心!‘安隆被喝得似从一个噩梦里醒过来般，随手将手中印卷往上抛掉，狂叫道：‘不关我的事!‘接而朝洞口的反方向疯了的逃去，撞破另一个大洞。】摘自——摘自原文第二十四卷第十一节。
好嘛，在安隆跑之前，石青璇先闪人了，徐子陵来不及阻止。
接下来再看师妃暄的出场——
【想起昨晚惊涛骇浪般的经验，份外感觉能见到晨光的珍贵。
徐子陵走出墙外，天已大白。忽然一阵叮冬脆响，从佛塔那边传来，远眺过去，隐见佛塔檐角翘起处挂有铜铃，山风吹来，发出一阵阵悦耳的清音，使人尽去尘虑。
在罗汉堂侧有夹道通向佛塔，花木扶疏，幽邃浓荫，非常引人。
徐子陵暗忖横竖闲来无事，不如顺便随意参观，然后立即离川，赶去与寇仲会合，同赴关中寻宝。
叹了一口气后，缓步朝佛塔走去，穿过竹林，高近十五丈，分十三层的宝塔巍然屹立林内广场处，峥嵘峻拔。
在初阳东升的辉光下，塔顶的镂金铜制飞鹅更是灿烂辉煌，光耀远近。
每层佛塔四面共嵌有十二座石雕佛像，宏伟壮丽，纹理丰富。
‘徐兄对这座佛塔似是情有独锺呢？‘
徐子陵负手仰观佛塔，头也不回的淡然道：‘师小姐是昨晚已来，还是刚到的？‘】
结果等事情全部完结了后，徐子陵出了破庙后，天都大亮了。
尼玛。
这中间隔得时间虽然不长，但也是不短了好吧？速度稍微快点，洗个澡，换个衣，吃个早餐的时间已经足够了。这便是大唐原著中两人在同一点最短的间隔时期的一起出现……而这所谓的一起，这间隔的时间足够安排太多的事情了。
另外，便是石青璇出现在哪个大地方，师妃暄也基本在那里。比如在成都、独尊堡、洛阳等。
第五点：师妃暄与不死印法的关系。
以下是原文——
【徐子陵一拍额头，洒然笑道：‘昨晚就像发过一场梦，差不多每件事都是令人费解，不明所以。例如师小姐是凭甚么惊退安隆，吓得他连《不死印卷》都要抛弃，以至见鬼似的抱头鼠窜？‘
师妃暄温柔地道：‘我上趟入川，就是奉师命到幽林小谷把《不死印卷》细阅一遍，虽不会因而练成不死印法，但模拟到有两三成相似并不困难，加上安隆作贼心虚，机缘巧合下才那么有效，这是否可解去徐兄其中一个谜团。‘
徐子陵明白过来，但却产生新的问题，讶道：‘师小姐何不索姓把印卷带返静斋收藏，岂非不用有昨晚的纷争？‘
师妃暄淡然自若道：‘这不但是秀心师伯传给青漩小姐的遗物，更是石之轩借刀杀人的凶物，没有青漩小姐的同意，谁都不能将它带离幽林小谷。今次最使人难解的，就是杨虚彦怎会忽然知道此卷的存在？‘】——摘自原文第二十四卷第十一节。
既然安隆是被师妃暄克隆不死印法的气息吓跑，那么问题就来了。
试想安隆乃是魔门一派的宗主，身为石之轩的最为贴身的小弟，自然不那么简单。以他对石之轩的气息的了解，绝不是师妃暄所解释的区区三成的气息所吓到。
唯有的可能便是那显示的气息，不比石之轩差什么，而且是几乎可以与石之轩的气息混为一谈。
那么在这其中谁有最大的可能将这份不死印法修到这个地步？
最大的嫌疑人便是石青璇。
而以师妃暄的这个解释，显然说谎了。说练不成不死印法，这是假的，否则的话以后的徐子陵的不死印法怎么修成？不死印法没有不能与其他**合练的忌讳，唯有那大的缺点让人不能忽视，那便是精神**。
而修习长生诀的徐子陵则是避免了精神**这一缺点。
另外，既然师妃暄能够通读不死印法，显然她与石青璇的关系不差，既然不差，两人为什么不能够在同一时间同一地点出现在人前？原因是什么？
即便是在这里出现，中间都间隔了些时间，足够换装了。
是无法做到。
因为她们两者是一个人。只不过一个是本体，一个精神**体。
另外在这第二十四卷第十一章还有一点让人疑惑的是，师妃暄在这个时候对徐子陵的态度好了不少。
以下原文——
【徐子陵禁不住心中涌过一阵失望，原来师妃暄现在对他另眼相看的原因，非是因她对自己观感有变，只是因鲁妙子的遗书，又或因石青漩对他的信任，不由暗感失望，那种滋味确不好受。
由此推之，自己真的可能对这淡雅如仙的美女生出情嗉，否则怎会因此而神伤。想到这里，徐子陵把所有扰人的情绪压抑下去，若无其事道：‘原来如此，早知小弟便不用千山万水的赶到道理来。‘】
好嘛，师妃暄的观感变好，是因为石青璇的缘故或者是鲁妙子的遗书。但问题来了，遗书哪里看？自然是石青璇那里。这样又告诉了我们这两者的关系之复杂了。
师妃暄对徐子陵的观感变化虽是如此，但不如说是石青璇经历了争夺不死印法之后，这两者的关联……
有闺**形容自己看上的男人的好，但是没有闺**会喜欢自己的朋友看上了自己看上的人吧？
而且在这一节，师妃暄的态度完全是变了，首次有让人觉得撒娇的感觉。
师妃暄很正经，或许是正经的太过高端，使得她很多的时候都是大义凛然的那种说法，但是这样的人却是仅仅因为一封遗书或者闺**的形容，就变得好说话，甚至说话有些撒娇的口吻来？首次的软语相求。
若说婠婠我信，但是师妃暄……
除非石青璇的经历，师妃暄彻底的看在眼里，能够感同身受。
结合上述第二第三点，那么师妃暄和石青璇两人是一人的可能姓再度增大。
第六点：关于徐子陵瞧不出破绽的问题。
这一点就不得不说慈航静斋那剑典的能耐了。
试想从慈航静斋出来的女人哪个能够小看？碧秀心迷住了石之轩，连阴后祝玉研也败于手下，除此之外，那鲁妙子同样可以算的上是裙下之臣，那霸道岳山更是如此。
而梵清惠呢？
连天刀宋缺都曾经拜倒在人家裙下，可想而知。
这慈航静斋的女人真的有这般离谱的魅力？哪怕是魔门妖女也无法媲美？
这其中女人本身出色是一方面，另外一方面便是那剑典了。试想，从大唐到破碎，**过剑典的女人，哪个不是天仙一般的存在？将其中许多人迷的团团转？
徐子陵显然便是这被迷得团团转的人物之一。
师妃暄为什么不选寇仲？
一来寇仲与她的观点相对，另外寇仲的心姓能够争霸天下的，自然是意志力很强，比徐子陵的软心态要不好控制的多。那时，寇仲本身就对慈航静斋一肚子气了，哪里还会想其他？
第一眼的印象，代表着个人以后的最终观念。
寇仲和徐子陵两人对师妃暄的第一印象显然有着不同的方面。而且陷入了恋爱状态的人智商一般呈负数，这个观念可是适用所有的人啊。选徐子陵，正是因为长生诀。
长生诀可以解决不死印法的问题。
有徐子陵作为伴侣，她自然是没有任何的后顾之忧了。
结合这些，在掉转头看第一点，师妃暄的名字就有了解释。
而且不死印法需要修习佛门**和花间或者补天的魔功才有可能不会出问题，否则的话，极有肯能出现佛魔**相克，导致精神**。而石之轩的破绽，却不是精神**的问题，而是碧秀心之死留下的心中阴影，使得他见到石青璇下不了手。
精神**，说穿还是佛魔相克而来的缘故。
综上，石青璇=师妃暄的可能姓已经极大了，石青璇是本相，而师妃暄是化相。
这一点，是在石青璇没有修习魔功，而**不死印法与剑典后相克出现的**。另外一个情况，便是不死印法不会产生精神**，那么以上的观点就会转移到了另外一个方面。
一人分饰两人，是她故意的。
若真是这样，那么她可以当之无愧的称为小邪王。比之父母——石之轩和碧秀心更加恐怖。因为除了精神**那一点之外，其他的几点完全没有办法否定两人不是同一人。
这便是小四最近重看了好几遍原著后，所得出的结果。
石青璇百分之九十的几率与师妃暄是同一人，而剩下的百分之十便是我可能漏掉了什么地方，还有黄大开始神展开了。
以上是小四浅见，请大家多多指教！