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看，斜对面那个花店门口的花不错吧。”女牧师回头瞧时确实看到多彩的花朵堆放在那漂亮的商店门口，而麦哲伦牧师还在唧唧歪歪什么：“那朵尖尖的白花是不是从南边运来的？你说旁边那一盆紫sè的要多少钱？吧啦吧啦吧啦”
我说，这跟‘心念心体’什么的，到底有什么关系啊？！
金发女牧师疑惑皱眉时，忽听对方猛问：“心里想着什么？！说！说！”搞的她吓了一跳：“花你说的花呀”而对方紧紧追问：“还有呢？还有呢？说！”她只得答道：“还有很奇怪呀，你说那些花花草草的干什么？跟‘心念心体’有什么关系？”
却见对方笑了：“这就是你另外一类心念啦！刚你心有两类念头，而你的心到底在那一类上？仔细回忆感受一下。到底哪一种念将你的心缠住？是你听到的那些花花草草的问题吗？”女牧师想了想刚的心理：“不是。那些问题的念头只是浮在意识中，我并未认真考虑。那时，我的心是被自己的疑问所缠绕。我一直在疑惑，很想问您。”
对面麦哲伦牧师答道：“那些花花草草的心念就虚处在心位上，并未填实心位。那些疑惑的心念就填实在心位上，或说‘黏在’心位上。”金发女牧师虽是明白但疑惑大：“黏上又如何？不黏上又如何？”
黑袍的麦哲伦牧师反问道：“就在那时，你能放下有关花花草草的心念吗？”金发女牧师忽又所觉：“能，然后嘶我知道了！我却放不下疑惑的心念。那些疑惑就就就好像填在我心中。”对方又问：“就在那时，若要你放下那些疑惑的心念，你放得下吗？”女牧师承认道：“应该是放不下的，越要我放下，我的疑惑只会越大。事实上我到现在还有这些疑惑情绪。”
黑袍麦哲伦牧师点头道：“心念虚处于心位，其念可来可去、可续可断、可用可舍。心念黏上心位，就会产生类似‘身心投入其中’的效应，此时纵然要放也放不下。而且‘心位’会给黏上的‘心念’充能，让心念越发明显、激烈的起伏变换、来回激荡。同时导致这些‘心念’越发顽固的黏在‘心位’上。整个过程便是‘执着’的表现。当然，这只是浅浅解说肤浅的一层，其实内容很深。”
金发女牧师好奇问道：“那又是什么导致心念黏上心位？”对方答道：“这事说来麻烦。浅浅说来，就与一个玩意儿有关。这玩意儿，从识神相的角度讲，就是‘真实感’；从识神我的角度来讲，就是‘必须趋向’。这玩意儿混在诸念中，无形无影。一旦被心位接纳，就会让其他诸念也黏上心位。”
真实感？金发女牧师不明白是怎么回事儿，倒是旁边的乐琳发问了：“真实感又如何？”对方答道：“人直接观察到的其实都是‘识神相’，人的行为直接指向的目标，其实也是‘识神相’，然后附带着指向真实事物。而人却会误以为自己的行为是指向真实事物。把真实事物与‘识神相’混为一谈，这就是‘真实感’或说‘必须趋向’的作用！你没有专门的训练，也没有机会察觉二者的不同。跟你说这个，确实有些深了。”
乐琳答道：“那您就给个方法让我去找找‘心位’，找到了，我就看看是否属实嘛。”谁料东郃一口jǐng示起来：“不要去刻意寻找‘心位’，找的都都是识神相，也就是心念，而不是‘心位’！我说‘心位’乃是为了教学而创造出的教学工具，给人指一个大致的方向。若你能探索到背景相、背景我，并能把握到‘心总是被不同的背景相所霸占，念念如此。’此时再去试着消除背景相对心的霸占，就会慢慢体会到我所说的‘心念’霸占‘心体’的确切现象。在此之前万勿去追逐、去探索所谓的‘心位’，或许你会自以为找到了所谓的‘心位’。但别忘了——能展现在心中的、能被知能被觉的，都是‘心念’，绝非‘心位’。”
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T！！！未完待续