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原创所谓“金经”指的是帕斯利格所着的一本问答录，详细记录了其独创的“生活经济学”，据说揭示了国富民强的要诀，被极多人赞为：“理xìng生活的伟大着作、把握生活的金sè缰绳”所谓的“品金经”就是去捧他的场、听他的讲。和他在其他城市里搞的宣传一样。
但问题是——那辆高大的楼车，乃是王都禁军供应部使用的车辆！
当心情跌入谷地的舍布恩重上楼去见麦哲伦牧师时，对方似笑非笑的问着：“看到了吗？明白是怎么回事儿了吧。”头部低沉的舍布恩沉声道：“他们不但有普通官吏的支持，还收买了军方人士支持。朝堂上已经成了他们的一言堂。如今如今”
一身沉静黑袍的麦哲伦牧师沉静的补充道：“还有个严重的问题——普通中层官吏似乎被一些上层豪族控制了，但军方还没完全控制。而这些军方又与地方大族有联系。现在军方出面支持，说明地方大族已经与上层豪门在这件事上谈妥了！政权上上下下已经形成了大势，众人之意，岂是一个我、一个阿波利斯协会能够阻挡？”
“人家帕斯利格就不是一个集团在作战。人家前有富豪助阵、后有京官撑腰，暗中有地方势力支持、明面上还有大大小小的传媒摇旗呐喊。今天大家来评书、后天大家搞联谊，外后就要推上xx领奖台了。这前前后后都有人安排好了，上上下下都已经达成协议了。要吹的时候一起吹，故意吹的、凑热闹的大家一起来，就算是伪君也能吹chéng rén权斗士；纵然描写是地摊水准的，也给吹成是‘大胆写实’；纵然是胡想连篇，把自己的臆想说成是人家的真实写照，也可以吹成是‘充满超现实的想象力’。纵然他的书前一本和后一本自相矛盾、自打自脸，也会被掩盖在刻意营造的大量吹捧声中。声音震得全国发颤、全世界发响。我一外地人、一张嘴，拿什么和人家比声音？他们分钱分权的时候，大家一起分。我拿什么钱分给他们？既然给不了人家好处，纵然我句句属实。又有谁替我宣传助阵呢？又有几个人听得见呢？他们是一个大集团联合作战，阿波利斯协会是搞实业的，拿什么与这些金主和嘴炮斗？”
舍布恩道：“既知道其险恶，陛下为何不妨？为何如此糊涂？！女sè与jiān吝真是国之大祸！这样下去千万人可能被玩死，国将不国！陛下真不知其中危险吗？”谁料对面麦哲伦牧师却说：“纵然国将不国，千万人被玩死。伱的陛下还是伱的陛下呀。他是不会有损失的，或者他自认为不会有损失。”
舍布恩大惑：“此话怎讲？民众纷乱。官吏欺诈。国家之乱有增无减，他作为一国之君怎会没损失？”对面麦哲伦牧师却问道：“太阳王坐稳王位的根本依靠是什么？是民众的支持吗？！还是官吏的忠诚？当初他只有十几岁时，谁支持他？谁忠诚于他？他是靠着这些支持与忠诚而成就大业的吗？”
舍布恩心中一沉，瞬间就明白过来：“陛下是靠护国巨神兵成就大业的”护国巨神兵不损，太阳王的无上地位就不损。只要太阳王有足够的银钱购买祭品祭祀巨神兵，就能保持其战力不减。无需看民众乃至官僚的脸sè！
“民众眼前利益与太阳王长远利益是分离的啊。”对面麦哲伦牧师语重心长道：“帕斯利格不但能给他女人，或许还能给他多的银钱或祭品。他又何须看那些民众的脸sè做政策呢？”
“难道”舍布恩似乎心有不甘：“就要看着形势这么糟下去？普通百姓就只能遭殃？就没有其他办法吗？”对面麦哲伦牧师耸了耸肩：“民众自己不能牵制太阳王，只是指望他的恩典。万一他不赐恩典。民众怎么办？自强方有天助。岂能总是祈求于人？伱不能让民众自强，他们就只有听天由命！伱不能让民众自醒，他们就只有被人糊弄着到处乱叫乱干。”
忽然旁边那位枣面尺髯的魁梧宾客说道：“但普通民众rìrì要去讨生活。哪有时间去习武学法术？哪有jīng力去学社会知识？如此一来，他们岂不是永远没有希望了？”旁边麦哲伦牧师已经答道：“在现在这种形势下确实没什么希望。就只有指望一两个良善又有机运的圣王或者一群英明又自制的jīng英去重建相对良好的秩序了。但圣王和jīng英死了之后呢？或者他们变了呢？呵呵呵看看历史吧。贵族化、血裔化、门阀化，后的结果就是一群怪胎。”
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