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努克心事重重的低头皱眉问道：“如此说来。秘术德乍”小所谓的“神，与普通的“鬼神。完全无关？。对面的东邻子点头道：“你若要修无为大道法，则是第三个层次进入第二个层次，最后进入第一个，层次。整个过程都与鬼神无关！若是修常人的有为法嘛，哼哼。那就是从第三个层次直接往“鬼神，靠，那就是另一条路了。仙黛尔啊，她就一个劲儿的想往鬼神路上靠，去实现她的梦想，又怎么可能接受无为大道法呢？。
波努克忽然问道：“如此说来若走鬼神路，那么先衔接上鬼神，然后再由鬼神衔接上原力，也就是第二个层次的“神，？假如我直接从第三个层次的“精神意识，向第二个层次的，山河大地等宇宙运作系统。上靠，则会怎样？”对面的东邻子送了耸肩说道：“按照你们的理论大概就是这样。直接去靠嘛，我也说不上来，你们的某些记载中不是有一些牧师压根就不信神灵也能获的神术吗？呵呵呵呵还有我们德鲁伊不也是如此吗？只不过好像前者都被灭光了吧。唉咱们德鲁伊也快被灭的差不多啦。好了。不说这种事情了
一个“被，字便说出了历史的严酷啊，波努克也变得默然无语只是低头在思索些什么。倒是旁边听得一塌糊涂的乐琳开始毛躁的问道：“真的就没有一点儿办法了？您是不是又想做买卖了？”
东邻子无奈的低笑道：“我到是真的很想做买卖呀，只可惜她拉苗神有什么东西值得和我交换呢？至少，我在仙黛尔身上没看到。你看拉苗神的教义啊，还真是有些基础不明、手段不明、目标不明生命应当细细品味。应当充满希望与欢笑可她又不去作个戏剧之神。她到底想干嘛呀？”。
乐琳也哑口无言了，半晌才磨磨蹭蹭的说道：“或许拉茵神就只是希望每一个生命都能获得健康、丰足、安详与快乐这个这个。愿望很好”对面的东邻子摇头道：“这都是“很有道理的废话”在这个世上你没有力量，如何去实现这些愿望？据我所知，拉菌神的牧师们也是战力低下、势力衰微吧。要能无能、要钱无钱、要名望无名望她还喜欢到处吓折腾自己。她还不如退回自己的自然领域，在那里获得真正的内在支持呓？等等好像有个。乐琳大喜，上前急问道：“有办法了？是哪种秘术德鲁伊的技艺？”却见东邻子摇头道：“不是秘术德鲁伊的是一个叫《吠陀医典》的旁支，也是个有为法。这玩意儿认为宇宙与人都是地水火风四大合和而成，故要只要调和四大便能健康常在。与拉芮神的医疗领域相通，同时《吠陀医典》所专注的的水火风有与自然领域息息相关。内则医疗，外则与四大元素衔接而且《吠陀医典》也是希望通过身心的净化来实现生命的健康、丰足、安详与快乐。
嘶结构上很像啊。再说拉苗神的善良领域和混乱领域里是不是都有可以沟通地水火风四大元素的“怪物召唤术，？”
见乐琳点头后，东台了子摸着下巴暗思道：正可拿仙黛尔这丫头去试验试验符篆啊！魔家四将青云剑、浑圆伞、玉琵琶等皆是外为物品。内藏“地水火风，的符印。一旦动则上有烈风似刀四面舌起、火芒如蛇横贯长空，下方又有尘暴黑水八方席卷，可见召唤地水火风之能力。此法与十绝阵同为符印一门。有异有同。若能在这丫头身上复制出来的话，也正可以了解符印的新玩儿法哟！
当即一拍大腿道：“那就教她《吠陀医典》，内则与医疗领域相合。调和身体的“地水火风，四大。使身心净化，得到设你的健康、心灵的快乐。外则与善良领域及混乱领域相合，以内四大为动力，以地水火风，符印为器械，勾招强力的地水火风四大元素保护自身。精练这两门的话，也可在这世上立足了。”
乐琳好奇问道：“学这《吠陀医典》可以继续侍奉神明吗？难道它不是那个什么什么“无为法，？”便见东邻子摇头道：“当然不是！《吠陀医典》固守“地水火风，这种分类形式，以为“地水火风，恒常不变，真实不幻。是典型的有为法... -->>
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