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是讨论如何安置这十五万人。这个会的重要性在于讨论的是在华汉主体之外的土地上建立天国统治，所以确立一个合适的标准，对今后类似的工作有标杆作用。
他描述了这个统治所包括的范围。这个统治包括应该行政管理机构、经济、信仰等所有方面。
这个统治的模式类似于天国已经建成的圣城，但是又有重大的不同。主要不同就是这种机构不是在现有统治体系之外，新建城市；而是铲除旧的统治体系，用这个统治形式完全取代旧有的统治。
因为这种普遍性，这个新的统治体系应该比已经建成的三个圣城小。也就是说，将来数个、或者数十个这样的机构，才能组成一座圣城的规模。
经过大家充分的讨论，最后决定这个统治机构为“圣镇”，比圣城低一级，是天国的最基础政权。
讨论经济的时候，阮天赐说：“所有绿叶教成员都是农民，每年的时间大多数都花在了种地和管理果树上面。安排这些人最好让他们继续从事这些熟悉的行业。”
虽然这里是镇级天国产业，性质和其它圣城一样；所有两样基本的东西一定要有。这就是四季果树和生命泉水。
这里的树和水本来就很丰富，可是其品质就差远了，于是，大家决定全部替换。
这个决定一做出，麦轲马上予以落实，灵犀一动立刻运作起来，很快，头顿半岛方圆五十平公里的地方，全部改换了新的果树——四季果树；新的水源——生命河水。
而那些原来是耕地的地方，依然保持原样，暂时种植原来的粮食品种。而十里长滩，除了大部分作为沙滩保留以外，在靠近原来法军住宅楼的地方，盖起了五十座住宅楼，每座五十层，每层可以居住五十户人家。
这些楼房不但可以完全满足现有十五人居住，而且再扩大四五倍也没有问题。
果园、水源、住宅眨眼之间全部就绪，新入伙的几位都惊讶万分，口张大老大，可以塞进四两面一个的馒头。尤其是前绿叶教教主阮天赐，立刻就跪倒在地，心中充满了震动。他的心一下子就摆打开，知道这是确定无疑的神的作为。
于是，他长跪祷告，求神赦免他的罪，决心认罪悔改，承认主耶稣是自己的救主和生命的主人，有生之年跟随主。
大家纷纷向他祝贺。接着下面的开会，就变成了主内弟兄的交通分享。
有了高楼大厦，以及其它配套设施，电气化就成了必须解决的问题。这个麦轲早就准备好了，这次的发电方式又和前三座圣城的不同——浙西是潮汐发电。其原理是利用涨潮落潮造成的海水流动，安装潮汐发电机。
这种发电机的单机发电能力不强，但是数量上没有限制，到处都是海水，最不缺的就是海水，所以多装机组就行了。
最后，就是信仰方面的安排。麦轲和几位牧师依然坚持一直以来的作法：不设置教会机构和场地；相反，派出比教会多十倍的专业信仰工作者，深入到民众中去。
拿破仑开始的时候还比较集中精力，后来讨论的事项，他也不是太清楚，思绪就开了小差——那母女还不知道怎样交流文复这事呢。(未完待续。。)