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里没有他瞧得上的茶叶和咖啡，即便有，他还怕喝了不干净呢。
说完话，他就将目光投向了桌上的东西。
这应该是一件清朝康熙年间的瓷器。
这件清康熙时期的瓷瓶因形似旧时洗涤衣物用的木槌而俗称“棒槌瓶”。
它口部外翻，外观扁圆厚实，其形制称为“洗口”，勾勒有回纹一道。
瓶颈雄健粗壮，由于饰有竹、石图案，显得凝重而不呆板，风格与一般瓷瓶迥异，不染流俗。
肩部上抬略窄，惜力如金，饰有一道花纹，形如古代官吏蟒袍上的玉带。
腹部以下呈垂直状而微向里收，线条流畅潇洒，直泻而下，一气贯通，接近底足部向里收缩转折，另辟蹊径。
瓶底宽大成圈足，给人以平稳之感，与瓶口上下呼应，浑然天成。
此瓶纹饰色泽艳丽，五彩缤纷。
图案主题展现了古代战争场面。
但见刀枪林立，战马奔驰，城堞顺山势蜿蜒起伏，危崖高耸险峻，乱石横空，树木逆风挺立。
形象鲜明的铁甲将军背插令旗，舒展猿臂挥舞钢鞭浴血沙场，坐下汗血马奋蹄陷阵，奔腾矫捷。
作者紧紧抓住惨烈的战争这一雄性舞台的阳刚之气，勾勒出人物和马匹的动势与力量感，给审美以强烈的冲击力，使之得到情感的沐浴。
这件五彩人物纹瓶造型挺拔，风格爽利，各部位比例严谨，端庄协调。
上下左右，轻重缓急，曲直迂回，不做作，不繁复，少觚棱圭角，合度自如，大璞不琢。
其图案五彩与形体并茂，既于浑穆之中见文雅，又于灵秀间融进鼓荡的豪情。
展现了作者极高的艺术造诣。
确实是不可多得的好东西。
想了想，张天元随口说道：“这东西，最多给你一万美金，怎么样？”
“您说多少就多少，我哪儿敢多要啊。”
白人店长急忙回答道。
其实这东西他在中国买回来的时候，基本上也就是一万美金左右。
张天元给这个价，等于他什么都没干，白忙活了一场。
但好在没有亏，这就行了。
他可不敢再多要什么钱。
万一惹恼了这位，再把那位警长请来，那他可是吃罪不起的。
“不错，还有点眼力见。”
张天元起身，拍了拍白人店长道：“你忙吧，我们走了。”
白人店长擦了擦额头上的冷汗，心道这位祖宗您总算要走了。
他是真得长出了一口气啊。
然而就在这个时候，张天元突然愣住了。
他的目光被这个白人店长家里供奉的一尊瓷像给吸引住了。
那是一件达摩祖师的瓷像。
这摩全称菩提达摩，本名菩萨多罗，是南天竺香至国王第三子，幼习大乘佛教，系中国佛教禅宗的创始人。
南朝梁普通元年渡海来中国传教，先后在广省、金陵、洛城等地弘扬佛法。
后到洛州嵩山少林寺面壁禅定9年，幵创禅宗教派，并留下一套武术套路“罗汉拳”。
圆寂后肉身葬于熊耳山。
唐代宗赐谥为“圆觉禅师”。