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※※《他们都说——割以咏治*^_^*》
鹧鸪哨和陈瞎子各有一件不得不做的大事，并且都认为：对方设想之事缥缈无据，难以成功，而二人又心意已定，便八马九牛也拽不回头了，说到最后，也只道是‘人各有志，不可强求’了，只是在湘阴准备分头去找‘献王墓’和‘黑水城’。
至于张林，对这些一无所知，回到湘阴的这些日子，一直被陈老爷子拉着喝茶看戏之类的，一尽其地主之谊。以表其护陈玉楼之恩云云。
也就在这几天，陈玉楼留在瓶山的眼线探马又传来消息，老熊岭附近的山贼草寇大举出动，到瓶山丹宫古墓里滤坑。
各方发生了激烈的武装冲突，死伤了许多人，不仅把丹宫祖洞都毁了，而且还尝到了甜头，觉得盗墓能发大财，纠集队伍打破了当地县城，用炸药炸开了怒晴县的：凤鸣古塔。
说起这座古塔，陈玉楼也知一二，据说这座古塔极有灵异，历史上曾反反复复盖过八次，每一次不出十年，必然坍塌。
而倒塌之因，却又非是偷工减料或是人为破坏，因此古塔坍塌的原因无法解释，直到元代最后一次修葺，方才保留到今天，是地方上出名的古迹。
那些土匪和地方军阀借着瓶山盗墓的声势，用酷刑逼问守塔的老僧，得知凤鸣古塔底下埋着一座陵墓，可能是同瓶山元代将军一同死亡的一位番僧。
群贼得到讯息，立刻炸毁了古塔，在塔基下果然找到数道千斤石门。
不过里面除了番僧金身之外，并无太多珍宝，还闹出了一场乍尸吐丹的事端，混乱中有人点燃了炸药，死人无算。
当地老百姓都说是毁了古塔，镇不住山中尸王了，家家户户帖辰州符，整个老熊岭乱做了一团，惊动得四方不安。
陈玉楼得知大怒。
不想他卸岭群盗的失手，最后到全了那些不入流的毛贼，不由得好生着恼，思量着要做一番大举动出来，重振声威。
适逢阴历三月十五，正好是关老爷磨大刀的日子，要有一年一度的赏罚大典，常胜山各股各路插香的响马子，都要在这一天里从各地赶来聚会。
陈玉楼作为绿林总把头，坐的是头把金交椅，当下便在湘阴武圣庙里开了香堂，供上关公神位圣像，把各路盗贼响马的头目召拢，七八百人全部汇集在堂前。
湘阴每年三月十五没有不下雨的，这一天也是如此。
当日天空中阴云密布、细雨如愁。
乌云深处，隐隐有雷声滚动，堂内虽然宽阔，也仅能容纳百余人，其余的数百人都只好肃立在雨中。
新败之际比不得往年，因此气氛格外凝重，近千人鸦雀无声。
首先由盗魁陈玉楼出来，率众叩过了关公刀，然后就在神位前烧香祷告。
这绿林道上与普通的烧香不同，盗贼响马烧香，按古例都要烧三把半。
其中多有崇盗尚义的典故成规在内，暗示着三支半的义气。
第一支是烧给春秋战国时期的羊角衰和左伯桃。其余两把香则是烧给桃园三结义的刘、关、张以及水泊梁山一百单八将。
他们既有兄弟之义，又有君臣之忠。
而最后的半把香，则是烧给瓦岗寨的一众好汉。
至于瓦岗英雄不能受全香，还得说道其结义典故。
隋唐年间，隋炀帝无道，天下大乱，贾家楼三十六友结义造反，聚义在瓦岗寨，挑了旗号，要替天行道，讨伐不义。
其一度名扬四海，可后来这伙人皆顺天意归顺李唐，而结义一伙人中的单通单雄信宁死不肯降唐，丢了性命。
在被押到法场行刑之时，他的这些结拜兄弟里，只有秦琼秦叔宝一人来法场相送。
因此，瓦岗之义结局不全，只能供奉他们一半香火，以警后人。
陈玉楼烧香敬过了神道圣灵，便是卸岭群盗每年一次的论功行赏。
所谓盗亦有道，响马盗贼自认乃是梁山本色。
其中之人，不是因官逼民反而无奈落草为寇，就是是怀才不遇，借这绿林中暂且栖身的。
因此并不足以为耻。
不过响马也有响马的行规，谁犯禁忌了谁就是自寻死路。
而常胜山里的惩罚更为严酷，凡是有做奸犯科的，都要一一诛罚。
陈玉楼当下命掌刑执事上前，重申一遍常胜山戒条，那执事先在堂前香案上摆开诸般刑具，随后当众念道：
扒灰倒灶忘忠义，折足断手挖坑埋。
以下犯上不服令，八十红棍皮肉焦。
贪水通风有关照，三刀六洞也难饶。
言语不慎坏山名，自己舌头自己嚼。
…………”
等执事逐条诵念完毕之后，陈玉楼便一招手，就有人将七八名盗众五花大绑押到堂前。
这几个人都是此前瓶山山崩之时，同那些军阀部队的逃兵一起，卷了宝货临阵脱逃的胆小之辈，后来都被擒了回来。
此时他们见盗魁面沉似水，庙堂上下一派杀气，自道此番必死了，个个体如筛糠。
此时只听陈玉楼问那执事：“按我常胜山的规矩，临阵吞水，走返脱逃之徒，该当如何发落？”
执事答道：“此乃大过，不容赦，按例该当在白刃之下身首异处，死后也不能以全尸安葬。”
那七八名被缚的盗众一字一句听了个清清楚楚，更是面如死灰，事到临头，也怨不得旁人，只好自作自受闭目等死了，其余群盗也都在堂前看得栗栗自危。
可听了陈玉楼却道：“瓶山古墓空折了咱们许多兄弟，此乃我临机不决，事先又未能谋划周全之过，倘若按例应当白刃过颈身首异处，理应先斩吾头，这几个兄弟虽然有过，却罪不至死，灭灯惩治即可。”
堂前群盗闻言，皆叹服盗魁坦言己过的胸怀，赶紧劝阻，都说瓶山之... -->>
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