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“我们再来看第五十五象，这一象的内容非常难以解读，也是我自己最没有把握的一象。‘水边有女’就是一个‘汝’字，而‘对日自拜’有点像是一个‘鼎’字，不过‘鼎’字上部分是一个‘目’字，而不是一个‘日’字，自己差点就将词句解读为‘鼎’字了。”我翻阅了《新华字典》日字偏旁的字，有可能的字有曾经的‘曾’字，东晋、西晋的‘晋’字，音乐的‘音’字，还有昆仑的‘昆’字，这几个字中昆仑的‘昆’字更加符合这一句话。将‘汝’字和‘昆’结合起来就是汝昆，我查了‘汝’这个字，它有做姓氏的，不过没有查到汝姓的一个人名，这应该是一个非常稀少的姓氏。‘汝’还有一种解释，就是河南项城贾岭闫氏一支字辈之一，如果这样进行分析的话，那这个人名应该是叫闫汝昆，这才听起来像一个人名。”
“如果将‘水边有女，对日自拜’都解释成一个字的话，那就只有前面两句有比较具体的含义了。‘惧则生戒，无远勿届’这两句话可能的意思是，害怕就产生了防备之心，太远就不能到达。这两句是比较富有哲理的话，是一句规劝他人的话语，我们现在社会也可以用这两句话。这两句话和下面的两句话‘觊觎神器终无用，系冀小心有臣众’相呼应。在我们现在的社会和未来的科技社会，什么能够称得上是神器呢？如果要说神器，我觉得核弹不管是在现在社会，还是在未来社会，应该都可以称为神器的。”
“我们再来看这幅图画中的内容，一棵树上接着四个果实，这四个果实上面的两个比较大，下面的两个比较小，而且还有一个可能已经被人或者其他咬掉了一口。下面站着的一个人张开自己的手臂，可能是想摘树上的果实。那四个果实又代表着什么呢？一提到‘四’这个字，我首先想到的是四项基本原则，第二个就是四个现代化。在我国建国初期，提出了建设四个现代化国家的政策，所以我比较倾向于这四个果实代表的是四个现代化。现代化的建设不是一蹴而就的事情，需要经过长时间的发展才能建成的，可能需要几代人坚持不懈地奋斗才能完成。”
“在我国建国初期，四个现代化的建设非常落后，而西方国家基本上已经完成了国家的现代化建设。经济的落后以及19世纪上百年的屈辱有了‘惧则生戒’的心理，同时也要有‘无远勿届’的心理，这样才能在符合我国当时的国情下发展国民经济，初步实现国家的四个现代化建设。按照这么进行解释的话，这一象应该就是讲述的我国建国初期的社会主义四个现代化建设。”
“第五十八象，这一象的文字非常容易读懂，不过这一象的内容具体描述的是什么事情就比较难以判断了。‘大乱平’这句话表示的这个国家刚刚发生了一场平乱的战争，在我们中华民族的历史上，发生过的大乱非常多，自唐朝以来，也发生了非常多的大乱。唐朝有著名的‘安史之乱’，明朝发生的‘靖难之役’、土木堡之变和夺门之变等，清朝的三藩之乱，近代发生的大乱就非常多了，第一次鸦片战争、第二次鸦片战争、中日甲午战争、抗日战争等等。‘大乱平，四夷服’合起来讲的话，也就清朝的三藩之乱和近代的抗日战争能够勉强符合这一句的内容，不过不太符合后面的内容。”
“我国建国初期的抗美援朝战争也可能算是一乱，而且抗美援朝战争的胜利真的是让国际上所有的国家都非常服气。‘称弟兄、六七国’这句话可能就是描述的当时社会主义国家的数量和关系。我们经常称呼前苏联为老... -->>
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