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麒说道：“陈叔叔这个观点我非常赞同。列维纳斯曾…意识形态这斤。概念最初是一个黑格尔式的概念，后来被用于马克思主义对资产阶级人道主义的批判，这个概念所拥有的许多令人信服的力量来自尼采和弗洛伊德。它的新颖之处就在于：理性现象可能比起非理性现象晦暗，更难以把握。它的神秘化力量可以如此隐蔽，以至于逻辑的艺术不足以打碎这种神秘。神秘化源于一种无意识的意图，将神秘之物给神秘化了。
就像康德验辩证法中的理性一样，意识形态可能是幻象的必要来源。这也许是最近的一种看法。假如人们相信阿尔图塞的话，那么，意识形态总是表现了某种方式，正是在这种方式中，意识会经验到它对决定它的那些客观的和物质的条件的依赖，亦即对科学理性在其客观性中要加以把握的条件的依赖。然而，一个必然产生的疑惑是，这是否同时在告诉我们以下意识的某种怪异性，这种意识是有关科学所控制的秩序的，确切地说，与科学所属的东西相关，亦即 主体的断裂，科学与存在之间的巨大鸿沟和“游戏”
陈方南笑着说道：“说起这些理论上的东西来，我就不能和你比了，不过有一点我是清楚的，从古至今，政治上就没有真正的理念统一，不管是一党执政还是多党执政，人们代表的只是大多数人的意见，把大多数人的意见有机的结合起来，就会得到贯彻执行，伟人曾经说过嘛，党内允许不同的声音存在，理不辨不明，真理也是掌握在大多数人手中的，只要团结大多数才能对抗极少数嘛。”
林麒感觉，陈方南自从升任副市长后，整个人的精神面貌都有了一个质的提升，看问题的眼光和角度都和以前大不一样了，视角上更加宽广。这种变化，只有站在不一样的高度上才能显示的出来。
林麒说道：“陈叔叔，你的意思我明白，就像任书记现在面临的局面一样，他采取的方式就是团结大多数，对抗极少数，只有这要才能达成自己的目的，但是，您不认为这种方式对他而言也是一种变相的失败吗？。
陈方南笑着说道：“作为一名县委书记来说，他的方式确实不能算是合格，这不是迫于形势需要吗？你当我不知道你们金华的情况？李安和和你在县委常委中牢牢把握了六票，你们县委常委一共有几个人？十一个吧？其中还有两个是原任书记郑云华的人，且不说郑云华和你的交情怎么样？就算是任长江拿到了剩余的四票，加上他自己，也才五票而已，还是没有过半数，这对他而言，和手里一票没有有什么区别吗？他想实现自己的人事布局，不依靠你们，还能依靠谁？也许，他会采取分化瓦解的方法从你们内部打开缺口，但我认为，这种情况。成功的可能性不大。”
林麒笑着问道：“何以见得？”
“你小子和我还动心眼儿？我没猜错的话，昨天晚上我们走了之后，你把郑云华留下了吧？郑云华有没有把他的人托付给你？呵呵，别否认，这样一来，县委常委中，任长江可以拉拢的人就只剩下了县委副书记、纪委书记高愤和常务副县长吴永然了
“那，陈叔叔，您认为任书记想要在我们内部分化瓦解的话，选目标会是谁？”
“我料想不错的话，应该是组织部长张文海，张文海这个人，优柔寡断，做事不果决，说得好听一点，叫做事情瞻前顾后，或者说心思缜密，说的不好听，就是两面三刀，墙头草了。”陈方南说道。
细想一下，张文海还真是这样一个人。
“陈叔，当初研究金华班子的时候，冯部长为什么把张文海部长下放到金华县来？”陈方南沉吟道：“这件事情说起来可就复杂了，严格说起来，张文海并不算是冯部长的嫡系心腹，在市委组织部他的职务是干部考察科科长，可谓”有近一百人，得罪的不少，为下的也不少，各占一半吧，到了后期，不知道因为什存原因，张文海得罪了市纪委书记... -->>
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