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一个‘达延中兴’的鼎盛时期能拿得出手了。
其余时间，北元基本上不是在挨揍、就是在乱弹琴、窝里斗。
短暂的达延中兴、攻克几个部落后，北元又开始窝里斗了。
1517年，也就是明正德十二年，中兴的达延汗逝世，其长子也早死了，按理来说，大汗之位应由达延汗的长孙，博迪继承。
但博迪的叔叔，巴尔斯博罗特，借口博迪年幼，自立为大汗。
两年以后，博迪在大臣的支持下逼宫，迫使巴尔斯博罗特让出汗位，登上了大汗的宝座。
博迪是正德年间的，朱显槐是嘉靖年间的，正德是嘉靖前一任皇帝。所以说，北元帐内，博迪家那点破事，朱显槐只要有心打听，是完全能够知道的。
正是这件事，引起了朱显槐的怀疑。
不知为何，朱显槐怀疑，博迪是拿到了传国玉玺，才使得大臣支持他的。
证据呢？没有。
不然怎么能叫‘怀疑’呢？
尽管史料记载，传国玉玺于五代后唐末帝李从珂自焚后，就消失不见了。
但明朝时期，又流行一种说法，即传国玉玺在北方，在元朝人手里。
因此朱元璋创建大明后，大军屡次杀入漠北，就是为了找传国玉玺。
朱显槐这种猜测虽然没什么证据，但好歹算是一条思路。
有线索总比没线索强吧？不试试怎么知道传国玉玺不在这里？
博迪死后，北元那边就一点疑似传国玉玺的动静都没有了。
于是朱显槐怀疑，博迪那老小子，把传国玉玺带进墓里了。
没错，朱显槐《少鹤诗集》中记载的地方，就是疑似博迪的墓。
可是这就又涉及到了另外一个棘手的问题：甭管元朝还是北元，所有皇帝或大汗的墓，从未出土过。
第一个原因：元朝皇帝的安葬是极为秘密的，不会留下墓碑等标志。
为了保守秘密，不让人知道大汗或皇帝的确切葬地，他们甚至会在前往墓地的当天，将路上遇到的所有行人，全部屠戮灭口。
到了墓地，挖坑埋棺，剩土运至别处。
葬毕，再用大量的马匹在墓地上面践踏使地面平整，等到草长出来后才解除严令，则墓地与一般的草坡一样了，再也找不到坟墓的踪迹所在。
若干年后，参加送葬的人一死，便再也无人知道葬地的确切位置了。
第二个原因：游牧民族没有肉身崇拜的传统，认为人死就应回归大自然。
因此，元朝皇帝大多选择葬在人烟稀少的大草原上，增加了其被发现的难度。不像唐、明、清等朝代，大张旗鼓，生怕盗墓贼找不到他们的陵寝一样。
第三个原因：元朝皇帝的棺椁下葬之后，会对其地面进行铺平处理。如果后人想要祭拜的话，会在这里，当着母骆驼的面杀死一只小骆驼。
经过一段时间后，墓地上会继续覆盖一层密集的草丛。而后人在祭拜时，会牵着母骆驼来寻找小骆驼，从而找到目的地。
伴随着母骆驼的死亡，前任皇帝的墓葬所在地自然也就找不到了。