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这方天地现在的修士，更多的是接受了以往无数先辈的条条框框，成仙成菩萨成罗汉固然容易了许多，但真想成为金仙、大乘菩萨一流，就得打破过去固有的观念，让原来念头中的不可能，变成可能。
这一点对于一个有固有世界观的人，要做到粉碎自己的观念，将会无比的艰难。
因为谎言说一千遍，连自己都相信了，就算极厉害的修行者，也不会想到这些。
因此从某方面而言儒家的格物致知，相比佛道更加接近宇宙最真实的道理。
这也是儒家看不起佛道两家的缘由，因为对方就算是长生的仙佛一流，但是一旦儒家到了诸子的那种层次，那么这种长生的力量，就会变得极为可笑。
因为仙佛虽然长生，却未必能知道长生的缘由、根底、来龙去脉。
而诸子却能无比洞悉。
这也是成为诸子后，便能将影响力扩大无数诸天万界的缘由。
因为他们将宇宙最真实的道理，用自己的话给描述了出来。
本来就近乎无处不在的规则。
即使道家金仙、佛家大乘菩萨，自成一片小天地，可是那小天地也逃不过他们立下的道理。
城隍是真正的读书人，所以在他成为城隍之后，入了神道，一直在研究神道的奥秘，阴司的奥秘。
别的城隍土地山神因为天庭地府的约束大大减弱后，各自玩忽职守，唯有他依旧兢兢业业。
李志常自然不会管城隍如何去想。
尽管他把自己当成道家人，却和这世界的其他道士并不当成一类。
因为他是道家，而其他道士，更像是阴阳家，重术法轻大道。
技近乎道，也还是技。
李志常帮周宏文固然有两人间交情的缘故，更多的是他的率性而为。
想帮就帮了，哪有那么多为什么。
修行到了某种地步，更喜欢的是做些没有太多目的事情。
正如有人说‘文学的意义，就是在于它没有意义’。
夫子的一言一行，在当初或许根本没有什么特别的意思，可是后人总能附会出许多确凿的目的和意义。
这种事情殊为可笑，却也是天下人包括修行者在内都必然的一种劣根性。
周宏文见到黄府大门紧闭，说道：“我们怎么进去？”
纵然才经过了腾云驾雾的体会，可是骨子里他还是个凡人。
但是当他真正面对黄府大门的时候，看着两边的高墙，不免生出一种强烈不可抑制的念头，随即身体轻飘飘的，仿佛一片秋天枯黄的树叶。
他轻轻一纵，整个人的身体，就飞了起来。
一下子纵飞起比院墙还要高上数尺的高度，飘然落入了院子里面。
四顾皎然，唯月分明。
初更才打，他四周已经寂静无声。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m.阅读。)(未完待续。。)
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